Способствовали росту политической активности в славянском мире. Непосредственной реакцией на оба эти события стало образование в IX в. Великоморавской державы.

Первое соприкосновение моравских славян с франками относится к концу VIII в. Самое раннее упоминание о моравах содержат франкские анналы, по чьим известиям в декабре 822 г. моравские послы участвовали во Франкфуртском сейме — явное свидетельство их вассальной зависимости от Франкского государства. По словам чешского хрониста Козьмы Пражского, ежегодная дань, платимая чехо-моравскими племенами франкским императорам, состояла из 120 быков и 500 марок; кроме того, в военное время они должны были выставлять во франкское войско вспомогательный отряд.

Баварский трактат «Обращение баварцев и карантан» (вторая половина IX в.) упоминает одного из первых моравских правителей — Моймира I (ум. ок. 846 г.), что позволяет говорить об уже существующем в то время Моравском княжестве. Собственно Моравия состояла из областей, расположенных по верхнему и среднему течению Моравы и верховьям Одры. Но уже около 830 г. княжество Moймиpa приросло областями в нынешней Верхней Австрии, а затем поглотило и владения князя Прибины с центром в городе Нитре (территория современной Западной Словакии).

Несмотря на растущую мощь своего государства, Моймир I был покорнейший из франкских подданных. Он исправно посылал дары ко двору Людовика II Немецкого (843 — 876 гг.) и не поддерживал соседей мораван — хорватского князя Людевита и болгар, которые вели войны с немцами. По требованию пассаусского епископа Регинхара Моймир принял христианство.

Тем не менее усиление моравского вассала показалось Людовику опасным. В 846 г. он вторгся в Mopaвию, лишил власти Moймира и возвел на моравский княжеский стол его племянника Ростислава.

Это был крупный просчет. Не желая быть игрушкой в руках восточнофранкского императора, подобно своему предшественнику, Ростислав стремился к политической и церковной независимости. Все свое внимание он сосредоточил на защите страны. Франкские источники сообщают о большом количестве воздвигнутых им крепостей: это и пограничный Девин, на чьи укрепления немцы взирали с нескрываемым изумлением и страхом, и княжеская столица, Велеград на Мораве, и целая цепочка крепостей на порубежной реке Дые: Зноим, Градец, Подивин, Бретислав и др. Не довольствуясь этим, Ростислав вступил в союз с болгарами, чехами и привлек на свою сторону даже одного из немецких маркграфов. Все эти меры принесли успех. Когда Людовик в 855 г., наконец, пошел войной на Ростислава, границы Моравии были так хорошо укреплены, что большое немецкое войско отступило, не отважившись начать осаду ни одной из моравских крепостей. Преследуя немцев, Ростислав опустошил пограничные области Баварии. С этого времени моравский князь перестал отправлять послов на имперские сеймы и прекратил выплату дани. В 862 г. он предпринял попытку вывести Моравию из церковного подчинения Пассаусской кафедре, для чего пригласил в страну византийских священников. Принудить его к покорности Людовик так и не смог.

Ростислав потерял власть благодаря измене своего племянника Святополка, который, войдя в тайные сношения с немцами, захватил дядю в плен и отправил в Регенсбург. Там, в присутствии Людовика, состоялся суд над Ростиславом. Моравского князя приговорили к смертной казни, но Людовик «из милости» довольствовался тем, что приказал его ослепить и заключить в монастырь.

Моравия ответила на это повсеместным восстанием. Посланный в Моравию во главе немецкого войска подавлять мятеж, Святополк неожиданно перешел на сторону мораван и помог своим соплеменникам уничтожить врагов. После этого моравы признали его своим князем.

Это обязывало Святополка решительно продолжать политику Ростислава. Вскоре новый моравский князь вошел во вкус независимого правления. Он сумел обратить оборонительную войну против немцев в наступательную, побудив Людовика признать самостоятельность Моравии. Святополк не только надежно оградил свои владения от посягательств со стороны Восточнофранкской империи, но и значительно расширил территорию Великой Моравии, присоединив Словакию, Чехию, Лужицы, Паннонию, Малую Польшу и часть словенских земель. Впрочем, он не стремился подчинить эти земли централизованному управлению; подчинение местных князей выражалось только в выплате Святополку дани и предоставлении своих войск в его распоряжение.

Менее последователен Святополк был в церковной политике. Именно при нем закончилась миссия солунских братьев в Великой Моравии , продолжавшаяся 21 год. После смерти Мефодия (885 г.) Святополк издал постановление, по которому все несогласные с учением католического духовенства лишались покровительства законов.

Святополк I и сыновья

Сыновья Святополка поделили между собой отцовское наследство. Отделенная от немцев и франков труднопроходимыми горами, Великоморавская держава получила смертельный удар совсем с другой стороны. На рубеже IX - Х вв. венгры вторглись в Паннонию и разрушили государство Моймировичей. Но они же остановили дальнейшее проникновение германцев в славянское Подунавье и Прикарпатье.
________________________________________ ________________ __________
Любителям исторического чтения предлагается моя новая книга исторических миниатюр

Античная Европа по отношению к Средним Векам (1595 год). А это означает, что на этой карте изображена Европа, как минимум, за тысячу лет до создания самой карты! А это означает, что на карте отображена Европа не позже 5-6 века нашей эры! И... что видно на этой карте? На ней нет НИЗАПАДНОЙ, НИ ВОСТОЧНОЙ РИМСКИХ ИМПЕРИЙ! А, согласно современной «истории», они должны были быть и процветать!

На карте Античной Европы нет Римской Империи, но на ней... большую часть материка занимает Славяно-Арийская Империя, которую в следующем тысячелетии будут называть Великой Тартарией!

Только в античные времена Славяно-Арийская Империя занимала почти всю Европу, от неё совсем недавно «откололись» Britannica (Великобритания), Hispania (Испания и Португалия) и Gallia (Франция и Италия). Эти страны уже отделились от единой Империи Белой Расы, но в них ещё некоторое время правила династия Меровингов.

* Дополнительная информация:

Великая Тартария. О чём молчит География и История [Прошлое Руси]

Согласно карте, которая была изготовлена в 1670 году в Париже, государство «Великая Тартария» включало в себя не только Российскую Империю, но и Западную Европу, Индию, Иран, Индию, Китай, Японию и Америку.

Великая Тартария - Империя Русов -

Оценка информации

Записи на схожие темы

Апреля 2016 Война Атлантиды против Славяно -Арийской Империи. Везде по...Хотя существует порядка 10 обоснованных доказательств , самое очевидное таково. Если...не последняя. Отсутствие прямых доказательств существования древней машинной цивилизации не опровергает...

...слава . Говорим слава , разумеем слово. Имя славян славилось за несколько веков до существования ...П. Орешкин). Неопровержимых научных доказательств этому накопилось огромное количество,... трипольских гончаров.Другим доказательством является обряд захороне­ния...

...". Далее он добавляет: "Если имеются доказательства существования ВИЧ, вызывающего СПИД, то должны... бы быть его билетом к славе . Вот он и эксплуатировал как... указываются гомосексуальные половые контакты. Меня, слава Богу, это не затрагивает))))), но...

Вы часто слышите про существование древних книг у различных народов...количество лет буквами, что доказывает существование у Славян и Ариев письменности...достоинство русских. Главное же доказательство первичности Славяно -Арийской Культуры на Мидгард-Земле...

Единожды ступив на моравскую землю, понимаешь, что ступил на редко поросший травой торф, дремлющий у руин замка или церкви древней империи.
Но не сразу понятно, что это – шаг к собственным помыслам, глубоко объятым собственными заботами и радостями. Потом, пролетая высоко над полем, запоёт жаворонок – это песня великой империи, а ворон тяжело упадёт на борозду – это песня великой империи. Живые рассказывают легенды многолетней давности, услышанные от покойных.

Великая славянская империя.

Больше тысячи лет назад восточную границу чешской земли окружал плотный лес. Чащобы и одинокие деревья громоздились по склонам, покрывая холмы и пряча в тени своих зелёных крон диких животных, валуны, разрушающие потоки и предательские болота. Кое-какие тропинки через лес соединяли чешскую землю с Моравией, но чужие в этих краях могли заблудиться в пути. За короткое время проторённые тропинки зарастали.
Были времена, когда дикие звери убегали вглубь леса, и птицы с криком слетали с ветвей. Это когда по дороге шли чужие войска, которые после похода на Моравию возвращаясь в немецкие земли через чешскую землю. Был то тяжёлый период полный страданий и тяжких утрат. Враг никогда не был уверен, в какой глуши натягивается тетива лука, с какого обрыва упадёт валун и принесёт погибельОчень часто единственной добычей иноземных воинов была смерть.
В самом сердце Чехии правил тогда род Пршемысла. Моравией же владели князья из рода Моймира. Моймир, живя в Моравии, породнился со славянским родом и дал основание великой славянской империи. И рассказывают, что славный князь рода Моймира Ростислав поселился в особенном городе на реке Мораве, примерно там, где ныне находиться Старый Город. И назывался тот великий город – Велеград.
По славянским посёлкам и городкам бродила в те времена горстка христианских князей. Они пришли с запада и пытались обратить славян-язычников в христианскую веру. Некоторые из этих князей плохо понимали славянскую речь, другие же умели мало-мальски объясниться по торговым вопросам, но у всех на уме были, прежде всего, интересы иностранного правителя, который их выслал с запада. Стоило только кому-то из них начать разговор, как местные распознавали язык врага. Крестным знамением, которое они с собой принесли, отпугивали домашних божков. Чужестранцы поднимали перед собой крест, как воин поднимает меч перед тем, как напасть. Старикам и старухам, полуслепым и глухим открылся острый слух, их глаза наполнились виденными в прошлом потерями, а уста – недобрыми пророчествами.
И собрал могущественный моравский князь Ростислав вельмож своего народа на совет в Велеграде. Не боялся нового христианского вероучения, но настороженно относился к немецкому кресту. Немецкий крест означал опасность для независимости моравской империи. Посоветовался князь с вельможами и народом и решил обратиться туда, откуда выходит солнце, а с ним – надежда.
Составили послание и отослали его в дальний город Чаржиград, которым правил византийский царь Михаил. Обрадовался царь Михаил новым друзьям из могущественной моравской империи, принял посланцев и исполнил все их просьбы. Выслал в Моравию учителя христианского вероучения, знающего славянский язык и служившего единому Богу, а не немецкому государю. И пришёл он со стороны, откуда выходило солнце, и привёл с собой двух братьев – Константина, принявшего потом в постриге имя – Кирилл, и Мефодия. Шествовали они в Велеград с мощами святого Клемента и дарами от царя Михаила, и самым ценным из них – азбукой глаголицей. Азбуку эту составил для славян Константин, который был сведущ во многих языках. Также Константин перевёл на старославянский и собственноручно записал всё необходимое для христианских богослужений, чтобы местный народ понимал церковные службы.
Когда шествие Константина и Мефодия приблизилось к воротам Велеграда, вышел к ним навстречу князь Ростислав со своей дружиной, в которую входил и приближённый Ростислава Святополк. Все с великими почестями достойно встретили посланцев христианского вероучения.
Константин был самым младшим из семи детей в своей семье, а Мефодий – самым старшим. Константин горел огнём, наполнявшим сердца тех, кто его слушал. Мефодий же был полон тихого света. Константин был сведущ в науках, устремляясь ввысь за мечтами, а боголюбивый Мефодий предпочитал размышлять в монастырском уединении. Теперь каждый по-своему понимали свои задачи.
Моравляне смотрели с доверием и недоверием на их начинания. Одним казалось, что крест принесло с востока на мирных голубиных крыльях. Другие не переставали в нём видеть меч, направленный в сердце древней языческой веры.
Одни принимали новое учение, другие ругались, грозя ему во след кулаками.
Из Велеграда по всей земле распространялась христианская вера. Принял её и князь со своими вельможами. У Константина и Мефодия довольно быстро появилось множество учеников, которые, вразумляя народ, говорили с ним по-славянски.
Пришло время христианского закона, и языческих идолов бросили в огонь, поломав языческие святыни, а князьям-язычникам пришлось бежать, скрываясь в лесах, чтобы избежать плена.
Константин написал для народа свод законов, в котором назначил язычникам наказания. По новым законом, церкви должна была достаться каждая деревня, в которой приносили жертвы языческим богам. Покуда в деревне был хозяин, преданный языческим обычаям, его следовало продать вместе с имением, а средства, заработанные с этих продаж, раздавали бедным.Для одних из Велеграда шли свет и радость, для других – страх.
Константин и Мефодий рассказали народу о христианском Боге, который сам есть любовь, и кто пребывает в любви, тот пребывает в нём. Семена же их слов падали на скалу. Насилие и коварство не переставали господствовать даже в княжеском роду, принявшем христианство.
Племянник Ростислава, Святополк, предпочитавший личный доход родственным связям, покорился сыну немецкого короля Карломану. Имения Ростислава отделились от края Святополка. Князь считал, что измена племянника требует возмездия. Возмездием за такое предательство могла быть только смерть. Князь позвал Святополка на Велеград. Святополк принял приглашение как само собой разумеющееся приглашение от князя-соседа. Уселся с Ростиславом за стол в назначенный час, ни единой морщинкой на челе не выдав неудовольствия или испуга.
Князь хмурил чело и выжидал. Выбрал минуту, когда нанятые убийцы должны были задушить Святополка. По преданию, христианский Бог, который выбрал Святополку путь победы, а не поражения, всегда в; время предупреждал его об опасности. Тут и встал Святополк раньше, чем убийцы ступили за порог, и вышел на улицу под предлогом, что идёт полюбоваться на соколов. Он ожидал охоты, а кони ждали его перед дворцом. Вскочил Святополк на одного из запряжённых коней и позвал проводника, что был рядом, чтобы выехать за ним. Так Святополк с дружиной покинул Велеград раньше, чем успели доложить об этом Ростиславу, что и помогло ему выиграть время.
Ростислав разозлился, поддавшись гневу. И отправился со своей верной дружиной по следам Святополка, пока не высохла роса на траве. Решил он следовать за Святополком до самого его города. Однако ловушка, которую Ростислав готовил племяннику на званном обеде, обратилась против него самого. На повороте лесной дороги на князя с его дружиной напал Святополк. После короткого боя, князя сбросили с коня, связали и доставили в город Святополка. Отсюда начался его печальный путь в Бавор на суд немецкого короля, с которым Святополк заключил содружество. Измена породила измену и изменой покрылась. Немецкий король созвал большое собрание, а собрание приговорило князя Ростислава к казни за мятеж против немецкого короля.
Однако король смилостивился над ним, но эта милость была хуже смерти. Он приказал ослепить Ростислава и заточить в монастыре, чтобы тот исчез в самой глубокой гробнице.
Карломан вступил на землю Ростислава со Святополком, брал пленных и собирал дань. Присвоил и сокровища Ростислава. А Святополка назначил правителем в городе Ростислава. Наконец-то, хоть и таким образом, исполнилось желание Святополка.
Но благосклонность короля легче малой тени.
Достаточного дуновения ветерка, и падёт в другую строну. Вскоре и Святополк, когда-то добровольно служивший Карломану, впал к нему в немилость и был заточён в темницу. Вместо него моравской землёй теперь управляли два немецких вельможи.
Моравские славяне восстали против правления иностранцев. Нового князя избрали из рода Моймира, так как Святополка считали погибшим. Звали нового князя Славомаром, и с его правлением город опять стал городом Ростислава. Могущество обоих немецких правителей было подорвано мелкой распрей, и владения Славомара возрастали.
Поражённый противостоянием моравских войск, Карломан начал военные действия. Он приказал освободить из темницы и наградить по-королевски Святополка, зная о его честолюбии и тоске по родной земле. Святополк же обещал вернуться в Моравию во главе войска Карломана.
Он выступил с войском Карломана против Славомара, но в сердце у него была лишь одна мысль – отомстить Карломану за несправедливое заточение.
Когда баворское войско подступило к Старому Городу Ростислава, Святополк сам вышел к его вратам, будто для переговоров со Славомаром. А между тем войска разбили лагерь под городом и ждали, когда Славомар из-за превосходства сил сдастся без боя и объединиться со Святополком ради победы над чужестранцами.
Бурей бросились славянские борцы со всех сторон на баворский лагерь. Удивлённое вражеское войско не успело даже поднять оружие. В руки моравских славян попала невиданная добыча и пленные без числа. Оба немецких вельможи, назначенных править владениями, пали.
Великая печаль постигла немецкого короля, когда тот узнал о гибели войска своего сына. Святополк вновь страстно увлёкся местом правителя. Время правления Святополка означало новые и новые войны. То время было богато военной славой, и мощь Святополка росла. Старый Город Ростислава снова стал столицей великой моравской империи.
И стали называть Святополка Великим, назначив королём. Он объединил под своей властью обширные моравские земли, часть земель австрийцев, Словакию и угодья при Одре и Висле. Святополк правил землями севернее чехов, сербов в низовьях Лабы, и славян в низовьях Тисы. Так, больше тысячи лет назад, появилось могучее государство, в котором нашли общий дом чехи, моравляне и словаки.
Время текло, а и дело Константина и Мефодия также приносило плоды. Их успех пробуждал недовольство немецкого князя. В папстве братьев обвиняли, что те служат на славянском языке и никогда не проводят служб по-латыни, как все привыкли. Константину и Мефодию пришлось отправиться в Рим защищать своё учение. Папа принял из рук Константина перевод богослужебных книг, и в знак признания оставил на алтаре в римском храме. Казалось, братья одержали победу над немецкими епископами, которые завидовали роскоши владений моравского рода. Но радость победы была недолгой. Константин больше не вернулся в Велеград. Умер в Риме. И Мефодия ждали новые страдания. Вернувшись в Моравию архиепископом, он был пленён немецкими священниками, зверски избит, замучен в суровый мороз на снегу, и заключён в тюрьму. Только новому папе удалось освободить архиепископа Мефодия из плена.
В тот год, когда Мефодий снова принялся за управление христианским порядком в Велеграде, посетил Велеград чешский князь Боривой. Когда же направились Святополк с Боривоем и вельможами в зал, Святополк с вельможами уселись за стол, а Боривою отвели место на земле.
Боривой, заминаясь, обратился к Святополку:
– Не понимаю, – сказал, – Почему я должен сидеть на земле, а ты и твои вельможи пируете за столом?
– Что заведено у язычников – не пристало христианам! – отвечал Святополк, – Язычникам пировать на земле, а христианам – по-христиански!
Тут Боривой задумался и попросил рассказать ему о христианской вере. Сам Мефодий долго
беседовал с ним о христианском Боге, едином
и невидимом. Любезная речь Мефодия взволновала князя Боривоя настолько, что тот позволил и своей дружине учиться у Мефодия новой вере. Потом князь с дружиной попостились и покрестились. Так
прибыл Боривой в Велеград язычником, а вернулся христианином в окружении христианской дружины. Святополк Великий щедро одарил его и послал с ним священника Кайха, чтобы тот рассказал всем чехам о новой вере. Кайх вёз мощи святого Клемента.
Князь Боривой назначил священника Кайха в Левый Градец, где поставил храм святого Клемента – первый христианский храм в Чехии.
Но народ, свыкшийся с языческими устоями и старым порядком, не догадался примириться с новыми законами. Боривоя преследовал гнев князей-язычников, и князь был вынужден бежать к Святополку в Моравию.
Через год явились посланцы из Чехии и просили князя Боривоя вернуться и не покидать свой народ. Только тогда Боривой и вернулся в Чехию.
Говорили также, что у Святополка был вспыльчивый нрав, и он жил вольным воином. Его забавой была охота и дикие пирушки. Это всё не сочеталось с учением, о котором говорил Мефодий. Христианство было выгодно Святополку для того, чтобы подчинять себе своих подданных, но не слишком-то он желал быть христианином. Спор за спором, ссора за ссорой, и отношения между архиепископом и моравским правителем дошли до того, что походили на постоянную напряжённую войну.
В один из летних праздников, когда велеградский храм наполнялся прихожанами, и звон колоколов наполнил земли, Святополк проводил время за рекой, на охоте. Архиепископ Мефодий был уже настроен на торжественную службу. Но Святополк к ней не вернулся, Мефодий стоял перед выбором: показать преданность Богу и не ждать, пока Святополк вернётся, либо оставаться преданным своему правителю и заставить ждать Бога. Решив показать преданность Богу, он начал службу.
Посреди богослужения перед храмом раздался крик, шум и конское ржанье, топот копыт и звуки охотничьих рогов. Врата храма разлетелись, и разъярённый Святополк вбежал внутрь с поднятым копьём, как будто перед ним на ступенях алтаря стоял не архиепископ, а дикий зверь. Собаки, сопровождавшие хозяина на охоте, ворвались за ним в храм и, бешено лая, осквернили покой и мир богослужения.
– Стой! – выкрикнул Мефодий Святополку. Ведь тот уже добежал до самого алтаря, размахивая копьём.
– Остановись! – крикнул Мефодий, загораживая дорогу Святополку. Этот жест напомнил Святополку, о грани между его земным владением и небесным, о котором заботился Мефодий. Бросил копьё, повернулся и вышел из храма, окружённый своими любимыми собаками. Столкновение перед глазами народа Святополк Мефодию никогда не забывал.
С радостью отверг Святополк Великий слух западных князей, чернивших Мефодия и похвалявших Святополка. Князья Святополка не укоряли, а смирением и уступками стремились склонить его грубый нрав.
У Мефодия с той минуты не было не единого спокойного дня, а количество его врагов умножилось. Неспокойные дни его жизни закончила ранняя смерть.
После смерти Мефодия его последователь Горазд вынужден был покинуть земли. Всех учеников Мефодия сначала жестоко опозорили, заключили в тюрьмы, а потом изгнали. Большая их часть вернулась в болгарские земли, где дослужили до расцвета славянской письменности.
Святополк оставался могущественным владыкой, сильным с виду и непримиримым. Но внутри его мучили опасения о судьбе его империи. Думал он о разделе власти между своими сыновьями, чтобы добытое им не пропало в бою и военной суматохе.
Приказал созвать всех своих троих сыновей и выделил каждому из них часть своей империи, во главе поставил самого старшего сына. Двое младших должны были его слушаться. Затем поручил слугам принести три прута. Крепко связав их, подал старшему:
–Попробуй разломать, – предложил он.
Старший сын взял связанные прутья, попробовал разломать, но не смог.
Святополк подал прутья среднему сыну:
– Может, ты попробуешь? – предложил он тому.
Средний сын тоже попытался сломать, но не смог.
Наконец подал Святополк прутья младшему сыну. И тот не смог их сломать.
Тогда Святополк развязал пучок и подал каждому сыну по прутику. Сыновья тут же все их переломали.
– Не забывайте никогда этой минуты. Пока вы все втроём будете держаться друг за друга, в любви и согласии, врагам вас не одолеть. Если рассоритесь и разойдётесь да начнёте воевать друг против друга, утратите былую силу, коей обладали в дружбе. Враг сломит вас по одиночке и уничтожит целый род.
И, завещав свои владения сыновьям, ушёл в ночь из воинского лагеря, никем не замеченный. Покинув и своё войско. Только со временем разнеслось известие, что ушёл он в чащобу, где в потайном месте убил своего коня и закопал свой меч и княжеское одеяние. На рассвете попал к пустынникам, которые в том лесу когда-то с его помощью выстроили храм. Те не узнали Святополка, так как князь переоделся пустынником.
Прожил он с пустынниками около года, никем не узнанный и поведал им, кто он только в час смерти.
Великий моравский род не миновал жребий, которого боялся Святополк. Его сыновья дошли до раздора. Позднее империя начала распадаться, часть Великой Моравии, нынешней Словакии, захватили венгры и Моравией овладел чешский род Пршемысла.
Слава былого могущества славянского рода упала и забылась. Травой поросли места, где стояли великие моравские города и каменные храмы. Лесом поросли крепостные стены. От имени Велеград был назван монастырь, возведённый за несколько столетий спустя. Уж и забылся прослывшийм могуществом и неприступностью город Ростислава, стёрся с лица земли.
Добытое мечом утратилось. Но добытое человеческим духом волны веков донесли до наших дней.

(В качестве иллюстрации использована фотография Анны Бондаревой "Пршемысл и Либуше" ©.)

Вместе с Арктидой погибли научные центры, потеряны многие технические достижения, многое ушло из культурного наследия, погибла основная элита Даарийцев, что и определило гибель мировой цивилизации. Образовалось такое состояние в развитии общества, как например, на современном уровне, между Европой и Африкой.

В результате произошедшей катастрофы в Даарии погибло 98 % населения (Виноградов О., 2011). Эти данные наглядно показывают всю глубину трагедии после глобальной катастрофы.

Росы (русы), имеющие несколько племен, полностью заняли Восточную Европу и часть Азии. Называли себя славянами от слова «слава», пришедшая к ним после военных побед. Другой вариант, называли себя славянами от слова "слово", т.е. говорившие между собой понятными словами. В словах славян используются все звуки (буквы). Следовательно, иностранцам для обозначения какого-либо звука приходится использовать несколько букв, без самостоятельной силы выговора. Например, английское слово «girl» - «девушка», взято из русского «горлица».

Было и племя «Росичей», возможно исторически главных носителей языка, культуры и организованности. Ученые древности ничего не говорили о славянах, но описывали народ «Русь».

Выводы Ю.Д. Петухова (1990 г) о развитии белой расы людей во времени во многом сходились с выводами В.М. Флоренского (1894 г), на что указывает таблица 1.

Таблица 1

Развитие белой расы людей

Есть значительное число и других точек зрения, однако, исходя из

примера мега государства Даарии, развитие белой расы людей нача-

лось значительно раньше.

Как подтверждение высокой (остаточной) технологии в Даарии, сохранилась часть древней карты, созданной на камне, недоступной современным технологиям, где изображен рельеф Западной Сибири. Возраст карты от 100 до 13 тыс. лет, что говорит о примерном времени переселения наших предков из Даарии.

В Беловодье постепенно развивалось и крепло Славяно-Арийское государство. У государства появились свои интересы в далеких землях. Примерно 10 тыс. лет назад в Египет уезжают 9 белых жрецов и основывают там государство (Быховцев А.Н., 2002).

В Асгард Ирийском власть представляли 12 жрецов. Люди были

поделены на 9 каст: первая каста – жрецы и девятая каста - неприкасаемые.

По Славяно-Арийским ведам произошло извержение вулкана Тобу, что вызвало похолодание на земле около 7600 лет назад.

Великое похолодание вынуждает славян-ариев двинуться на юг Азии. Их путь перегородили многочисленные Аримы (Древний Китай) и началась Великая тяжелая война. В этой войне люди белой расы победили. Был заключен мир, что и стало отправной точкой летоисчисления. По славянскому календарю сейчас идет 7512 год от сотворения мира.

Летоисчисление со дня рождения Христа пришло значительно позже.

После заключения мира славяне построили, так называемую глинобитную «китайскую стену». Стена нужна была против агрессии Аримов, поэтому бойницы там направлены в сторону Китая. Развалины этой стены можно обнаружить и сейчас. Около 300 лет назад китайцы построили новую из кирпичных блоков стену, но и эта стена в данный период быстро разрушается, при этом называют ее древней стеной, которой тысячи лет.

Примерно 4820 лет назад х-Арийцы ушли из Беловодья в Дравадию (Индию). О том, что х-Арийцы из Беловодья говорит схожесть языка (Виноградов О.Т., 2011).

Русский вариант Санскрит

Когда Вас разбудить? Када Вас Будх?

Дома были свекр и дядя. Дома бху свакр и дада.

Великая (китайская) стена – бойницы с южной, а лестница

Возможно кто-то возразит, что да индийцы и русские жили когда-то вместе, но этот факт может говорить о совместном проживании этих народов в Индии. Не может! Потому что, Русские внешне выглядят как европейцы и генетически это европейцы. Зато становится понятным – из Беловодья ушла белая раса людей в Индию, где и перемешалась с местным населением.

Благодаря санскриту удалось связать все европейские языки. Язык народов, отделившихся от Ариев позднее, естественно ближе к Ариям (славяне, германцы и др.).

В древности читали с права на лево. Например Сурия – Русия, Сар – царь. Верховный бог в Египте Ра, а река Волга у русов также называлась Ра. Из библейских текстов известно сурский – русийский язык

Был первоязыком, на котором говорили Адам и Ева, до Вавилонского

смешения.

4000 лет назад праславяне – этруски жили и на Крите. В 1908 году при раскопках на Крите древнего города Феста был найден фесков диск и Г.С. Гриневич расшифровал надпись рунами на этом диске. Он пришел к выводу, что надпись сделана на пра русском языке. Из глубины тысячелетий нам пришло словно духовное завещание : «Место в мире божьем, что Вам послал господь, окружите тесными рядами, защищайте его днем и ночью, не место, волю, за мощь его радейте, где Вы будете - чадо будут, нивы будут. Россиюне очарует очи, никуда от ее не денешься, будет ея мы в этом мире божьем».
Образование и рассвет Тартарии

Священные Славяно-Арийские веды утверждают, что из Даарии Роды Великой Расы перешли по Рипейским (Уральским) горам в Западную Сибирь, между Восточным и Западными морями, на остров Буян. Веды записывались: 1) на золотых пластинах, 2) на высоко-качественном пергаменте, 3) деревянных дощечках. Записей на золотых пластинах пока не обнаружено. Первые записи на пергаменте написаны 28738 лет назад. Война с Китаем «Авеста» описана на воловьих шкурах 7515 лет назад. Велесова книга писалась рунами на деревянных дощечках.

Имея развитое государство, ведическую культуру, технические возможности Русы, начиная с императора Богумира, образовали славянскую империю. Их влияние постепенно распространилось почти на всю планету Земля; а именно вся Европа, почти вся Азия, часть Северной Америки (еще недавно Аляска принадлежала России) и север Африки.

Другое название империи – Тартария (Великая). Если перевести со старорусского языка на русский – буква Т обозначает твердь, ар – земля и получается Тарт-ария. Как было сказано выше в Даарии основное занятие людей было занятие земледелием, т.е. они были ариями. После исчезновения Арктиды твердая почва для даарийцев приобретала особое значение. Следовательно в Тартарии жили потомки из Даарии.

Объединению народов способствовал, почти понятный для всех,

русский язык. Иначе говоря, 4 тыс. лет назад был единый индоевропейский язык, а затем балто-славянский, а 3 тыс. лет назад - праславянский.

Многие русские слова несут в себе глубочайший смысл. Например «земля» включает понятия «сем(я)-ля» - засеянная планета, т.е. от слов – семя и лэнд – земля. Или же можно понять – семь-ля, седбмая планета от края солнечной системы.

Русы назывались Расы, Росы и Буквы РА имели важное значение в языке: бог Ра в Египте, река Ра – Волга, да и существуют в языке такие великие слова как: Разум, Вера, Правда, Работа, Раса, Страна, Радость, Православие, Красота и др.

Человек (чело – лоб, разум; век – отрезок времени) – существо, реализующее работу разума за период своей жизни.

В Ростовской области найдена надпись на камене, сделанная около 3,5 тыс. лет назад на древне-славянском языке: «Постараемся искренней опекой построить дом, а также подворье супругам молодым. Пусть детей рожают и лелеют, и пусть жизнь будет светлой».

О Существовании Тартарии (Славяно-Арийской империи) указывает карта из британской энциклопедии от 1771 года. Есть в архивах и другие карты XVIII века – Французская, Голландская, Русская.

Великая Тартария – Империя Русов

Славяно-Арийская империя делилась на провинции. Во всех провинциях, в городах, были поставлены гражданские наместники – князья. Так площадь России в 1771 году составляла 1103 кв. миль, Московской (Великой) Тартарии – 3050000 кв. миль. Кроме того были провинции – Китайская, Независимая и др.

Потомок Богумира Адвин правил в Китайской провинции, затем его династия была свергнута и он бежал в Белоречье, близ Аркаима.

Другой потомок Богумира царь Беловодья правил в Трое, а потомок Адвина правил в Вавилоне.

Наименование «Славяно-Арийская империя» отвечает на вопрос – кто формировал империю.

После похолодания славянские племена пошли в сторону юго-востока в район Семиречья – реки Обь, Иртыш, Лена и др, п затем в другие местности. В различных местах славян называли и другими именами венедами (сло-вене), антами и др. Были образованы города Вена, Венеция и др.

Раскопки свидетельствуют, что Западная Сибирь, Урал и Восточная Европа, а именно центральные провинции империи, жили единой культурной жизнью, превосходящую культуру других народов.

Марко Орбини, который жил в Италии, писал (1601 г.) – «Славянский народ разорил Персию, владел Азией, Африкой, бился с Египтом и Великим Александром, покорил Грецию, Македонию, Иллирическую землю, владел Маравею, Шленскую землю, Чешскою, Польскою, берегами моря Балтийского, покорил Италию (Римскую империю), владел Францией, Испанией, Англией». Все эти народы Славянской империи платили дань.

Как было сказано выше Славяно-Арийская империя делилась на провинции: например Рассения, находящаяся в Европейской части; Земля Свята Расы, занимала северную часть Азии. Провинции образовывали: Египет, Древняя Греция, северная часть Китая и др. Данные выводы подтверждает карта, напечатанная в Британской энциклопедии от 1771 года. К сожалению намеренно исчезли много библиотек, где достаточно много было сказано о Тартарии. Уничтожена библиотека в Новгороде, в Македонии и др. Сохранились некоторые подлинники, как например частично Велесова книга, Лаврентьевский свод летописи, кроме того находят подтверждающие археологические раскопки, и др.

В Велесовой книге говорится, что мы русские славыяне. Это можно

понять – мы русы , но по отношению к другим говорим понятными словами или за ратные подвиги нам слава. Славянские племена назывались часто по имени их князя или по названию местности: поляне, древляне и др.

На протяжении тысячелетий и в современном мире русские представляют собой нацию с определенным генотипом. Например генетическое расстояние между русами и финнами 30 условных единиц, а русами и марийцами – 2-3 единицы (Балановская Е.В., 2000). Существенно меняют генофонд мегаполисы, которые как черные дыры

засасывают русский генофонд и уничтожают его. Лучше сохранился генофонд нации в деревнях.

О идентичности наций указывает таблица 2. Наиболее отличительной чертой для славянских и др. народов могут быть гаплогруппы R1а (восточно-европейская) и I1а (скандинавская).
Таблица 2

Гаплогруппы славян и других народов

Следовательно таблица показывает, что славяне значительно отличаются от других народов по генотипу.

Столицей Славяно-Арийской империи можно считать Асгард Ирийский, где ныне находится Омск. В 1530 году от р.Х. Джунгары, выходцы из северных провинций Аримии (Китая), его разрушили.

Асгард Ирийский был столицей несколько тысячилетий. О древности этого города говорит тот факт, что в Омске, при прокладке террасы в районе старой крепости был обнаружен некрополь (подземный город). Некрополь оказался старше египетских пирамид (Солохин И., 2011).

Вначале Джунгары, а затем «усердные» христиане в Асгарде Ирийском уничтожили многие священные Саньтии, Харатьи, Волхвари, дощечки, книги. По свидетельству Иоакимской летописи священные Славяно-Арийские тексты спасал сам Иоаким, а часть скрыли общинники славяне-арии.

После уничтожения Асгард Ирийского столицей Тартарии стал город Тобольск.

Аркаим – вид со спутника

Как подтверждение древности и высокой технологической культу-

ры империи является город Аркаим, открытый археологами в 1987 году на юге Челябинской области. Возраст Аркаима около 4000 тысяч лет, старше Стоунхенджа. Город защищен двумя валами, в нем была развита металлургическая промышленность. Дома, как и в других славянских городах, например в Триполье (Украина), располагались по кругу, окнами наружу и дверями во внутрь. В середине города прямоугольная площадь.

4300 лет назад славяне-арии обосновались в Причерноморье, включая Дунай.

Старец Ильмер 4400 лет назад повел ариев в Скандинавию (Новгородская область) и вероятно при нем был основан ариями древний город Старая Русса (Татищев В.Н., 1732). В честь старца озеро в той местности было названо Ильмерское, а затем Ильменское.

Братья Славен и Скиф со свими людьми пришли к старцу Ильмеру и основали город Словенск, затем этот город был переименован в Новгород Великий (Конецкий В.Я., Носов Е.Н.). Как утверждает П.М. Золин (1991) Новгороду Великому 4400 лет. Нестор в «Повести временных лет» отмечает, что Словенск был назван в честь словен – «Словене же седаша около озера Игмера и прозващася своим именем». Упоминание о Словенске есть у арабских авторов и более ста русских списках.

Скиф и его сын Венд завоевали всю Европу, а Кельты (Пруссия) оказались в подчинении славян ариев. Внук Скифа Коло в Причерноморье оказал князю Русу (правнуку Трояна) военную помощь и поэтому вся страна стала называться, на тот период, Русколанью.

Кельты – это возможно бывшие изгои из Даарии и частично перемешавшиеся с местным населением. В скандинавских сагах сказано, что кельтские племена пришли с четырех таинственных северных островов.

Освоение земель русами на всех континентах началось в глубокой древности. Многие ученые пришли к выводу, что в корневых основах древнеегипетской мифологии, культуры Древнего Египта, основ цивилизации лежит мифология, культура и цивилизация Суперэтноса

Русов. Так, на гербе Египта сокол, а это главнейший и древнейший

символ Русов. Много и других доказательств.

В Велесовой книге сказано «Арии пришли в Карпаты, Сирию …И все мы русичи и происходим от отца Ария (видимо земледельца)», «И были русскими славянами, которые богам славу поют». Кроме того в Велесововой книге дается пояснение, что русичи с земли Волжской пошли по обе стороны Дона, а пришли из Семиречья (Беловодья).

Почти две трети всей топонимики (географических названий) Средиземноморья, Греции, Балканского полуострова, Малой Азии-Троады, носят ярко выраженный славянорусский характер. Этот факт однозначно указывает на народ, который проживал на этой территории. Для примера: остров Крит – русский корень «скр», то есть «скрытый», потаённый остров, не даром на нём любили прятаться разного рода беглецы, даже боги; сама «Греция» - это «Гореция», «страна гор».

Значительная часть людей высшей касты (жрецов) белой расы переселялись на эти территории, к тому моменту благоприятные по климату и отношению к ним местных аборигенов. Там они могли реализовать свои творческие возможности. Они не предавали центральную власть Тартарии, так как переселение шло внутри империи. Постепенно, за тысячелетия, их потомки забыли свое родство с русами, не стали себя идентифицировать с ними.

В Индии археологами найдены черепки, изготовленные за 3,5 тысяч лет до р.Х., где древне русскими рунами было написано: «солдатам, ветеранам надо помочь».

Этрусски (это русские) основали Рим. Император Клавдий написал 18 томов истории этруссков, но ни одна страничка до нас не дошла. Этрусски, греки, арабы писали с права на лево. Следовательно, Рим основали этрусски, который с права на лево читается как Мир.

Кроме того Мавро Орбини в ХVI веке писал, что древние Россияне и Македоняне «единого того же языка».

В Египта на постаменте богини Исиды на прото кириллице написано Ярова Русь, Макожи лик. Мастерская Макожи. Над стуоней правой ноги фараона Рамсеса надпись «Яра» и еще «Яра Русь, мастерская Мары» (Чудинов В.А.,2006).

Примерно 5 тыс. лет назад происходит расхождение индоевропейских диалектовых групп, а именно расхождение самих этносов

(Петухов Ю.Д., 1990).

Большие территории, увеличение численности и развитие других народов не способствовали сплочению Славяно-Арийской империи. Империя представляла из себя все более и более лоскутное одеяло.

Многие эти факты не признаются современными историками. За основу взята хронология, следовательно и исторические события, предложенная хронологами-схоластами Скалигером, Петавиусом и др. в ХVI – XVII веках от Р,Х,

После победы Реформации в Западной Европе была создана ложная историко-хронологическая версия Скалигера в ХVII веке, призванная скрыть былое существование как Славянско-Арийской Империи, так и Великой Русской Империи, тогда же был создан современный канон Библии. Подвластные народы сделали все, чтобы забыть о существовании своего хозяина и представить его диким племенем, не имеющим своей истории, но при этом всячески возвышая свое значение. Однако факты упрямая вещь, о чем будет сказано ниже.

Прочитал эту статью в СЛАВЯНСКОЙ ДОКТРИНЕ и она мне показалась интересной. Тема заманчивая объединить всех славян. Но как быть с иными дружественными нам народами, испокон века живущими рядом с нами в одной семье единой? Предлагаю высказать своё мнение каждому здравомыслящему человеку без русофобских выкриков и националистических амбиций.

Мэр Ужгорода призвал к созданию Славянской Империи от Карпат до Сахалина.
Опубликовано: 1 января 2010

«Славяне, проживающие на территории от западных склонов Карпат до Сахалина, должны объединиться в единую империю, которая имеет все шансы для мирового господства». Об этом, отвечая на вопросы читателей ИА «Новый Регион», заявил кандидат в президенты Украины мэр Ужгорода Сергей Ратушняк.

Сергей Ратушняк, градоначальник самого западного областного центра Украины, участвует в нынешней президентской кампании. В Киеве молва приписывает Ратушняку координацию действий с Блоком Юлии Тимошенко. Якобы, задача Ратушняка – «мочить» одного из главных конкурентов Тимошенко – экс-спикера парламента Арсения Яценюка, напоминая, что тот по национальности он – еврей.

Однако сам Ратушняк утверждает, что на выборах тратит личные деньги, поскольку хочет агитировать жителей Украины за создание Славянской Империи и борьбу с засильем неславян во власти. Мэр Ужгорода заявил, что знает о том, что влиятельные еврейские круги обсуждают покушение на него. «На сходняке Рабиновича, Червоненко и окружения Медведчука – меня предупредили, что тебе вынесен смертный приговор», – говорит он. Тем не менее, Ратушняк ходит без охраны, – считает ее бесполезной в случае заказа на убийство. Также, в одном из интервью он признался, что за 5 секунд «сломает любого мужика весом до 150 кг». В свои 50 лет Ратушняк выглядит крепким здоровяком.

Русин по крови Ратушняк в интервью агентству сообщил, что т.н. «русинское движение» сегодня контролируется соратником Виктора Ющенко экс-главой президентской канцелярии Виктором Балогой. Также он выразил уверенность, что принятие «русинского гимна» в Закарпатье является ничем иным, как попыткой пана Балоги создать свое государство наподобие Монако, пытаясь тем самым уйти от уголовной ответственности.

По поводу севастопольского и крымского вопросов мэр Ужгорода высказал суждение, что русский и украинский народ всегда смогут договориться без вмешательства каких-либо сторонних иностранных сил. Однако наличие сотни русских организаций в Крыму свидетельствует о том, что среди них ведется борьба за финансирование из Москвы. И напомнил, что доля славян на Украине выше сегодня, чем процент славян в РФ.

Не менее жестко Ратушняк настроен и к кремлевскому режиму. По его словам: «Неужели не понятно, что не только украинские чиновники воруют из газовой трубы? Это делается совместно с чиновниками России. Ведь до сих пор не счетчика на трубопроводе между Украиной и Россией! Газовая сфера – это чистое воровство. Российское правительство отправило 100 миллиардов в Америку, купив у них туалетную бумагу в виде казначейских билетов».

Сам мэр Ужгорода признает, что выборы президента ему не выиграть. Но, раскрутившись во время текущей кампании, он планирует участвовать в парламентских выборах. И даже уже придумал название своей силы – «БРАТ» – Блок Ратушняка.

РусИмперияИнфо напоминает, что ранее выдвижение Ратушняка в качестве кандидата на пост президента Украины вызвало резкое недовольство в официальных израильских кругах, считающих его «антисемитом». А после попыток ужгородского мэра развенчать миф о «холокосте» в его городе, израильские власти пообещали, что никогда не допустят въезда Ратушняка в еврейское государство. Хотя харизматичный закарпатский политик и не высказывал желания посетить данную страну.

http://www.nr2.ru/interview/263714.html

На западе Украины возрождается Русь
Опубликовано: 16 ноября 2009

Русины населяют Закарпатскую область Украины, Восточную Словакию (где они имеют статус национального меньшинства) и часть польских Бескидов. Часть из них живет в Венгрии, Сербии (в Воеводине, где их язык признан одним из официальных языков края) и Румынии. Согласно официальной украинской переписи, русинов в Закарпатье 10690 человек. Лидеры русин оспаривают эту цифру, указывая, что в 1941 году в Закарпатье русинами считали себя 500000 человек.

«И есть еще одни мы, о которых хочется сказать в последнем слове. Племя, окруженное со всех сторон грозно направленными на них штыками: чешскими, польскими, мадьярскими, немецкими... И с каждаго стального острия, безжалостно, как та капля, что точит камень, падает: - Предайте свое русское имя. Отрекитесь. Назовитесь украинцами. И хорошо вам будет, и все блага земли посыпятся на вас. Но малый этот народ, прошедший суровую школу длинного ряда веков, закалившийся в своей малости, оставленности и одиночестве, стоит твердо у подножия Карпатских гор. Он старается удержать русское знамя на самом западном клочке русской земли. Пусть же там, где ежедневно заходит дневное светило, совершится чудо: русское солнце да взойдет на закате! Ex occidente - lux! Но если чудо не случится, если Прикарпатская Русь рухнет под невыносимым давлением украинствующего круга, ее обступившего, не бросайте в нее камнем. Наоборот, поставьте ей памятник в сердце своем».

Василий Витальевич Шульгин «Украинствующие и Мы» 1939 год